兰若寺，又叫来佛寺，位于湖北省咸宁市通城县塘湖镇黄袍山望湖村高山湖西南，始建于汉朝（约建于公元前118-105年）。

汉代，人们沿黄袍山大盘山来佛寺侧的古道及山窝相继建起了上寺、中寺、下寺、观音寺（又称东庵，女性佛教信士集聚之地）等四寺。北宋、明隆庆年间和清咸丰爱新觉罗·旻宁年间，兰若寺几度被重修。1985年，黄袍山兰若寺被定为县级重点文物保护单位。2016年，县委书记熊亚平、县长刘明灯等县领导在塘湖、黄袍调研，黄袍山国家3A景区，塘湖、黄袍多处景点启动建设（兰若寺列入规划）；同年，通城古装美女与美景摄影活动在润田大屋启动开拍（兰若寺纳入拍摄范围）。

发展历程

兰若寺始建于汉朝（约建于公元前118-105年）。刘彻在位时，以开放之姿容纳八方之物。大汉使者张骞遣副使出使大夏经身毒（今印度国的一部分），又因黄袍山地处皇城之偏远，便由身毒人在此建设寺庙、宣扬佛教、施行教化，名为兰若寺，是华夏四海九州最早的佛教寺庙之一，沿黄袍山大盘山来佛寺侧的古道及山窝相继建起了上寺、中寺、下寺、观世音（又称东庵，女性佛教信士集聚之地）等四寺。

唐宋，黄袍山兰若寺受到名人雅士的推崇。据传，唐朝丞相金兴政、北宋诗人黄庭坚和北宋抗金英雄方琼等历史名人为兰若寺书写过“佛源”“佛宗”“佛祖”等石刻。北宋、明隆庆年间和清咸丰爱新觉罗·旻宁年间，兰若寺几度被重修。兰若寺仅存重建于明清时期的中寺，寺门正上方有一近代人所挂牌匾，上书“兰若寺”三个大字。又从当地居民及守庙人的口中得知，“兰若寺”正是这座寺庙的真实名字。在通城方言中，“兰”和“来”发音有相似之处，因而这座寺庙也有“来佛寺”之称。《永嘉证道歌》曰：“人深山，住子孙庙，岑崟幽邃长松下，优游静坐野僧家，寂安居实潇酒。”兰若是“阿兰若”的省称，梵语Aranya，为佛教名词，原意是森林，引申为“寂静处”“空闲处”“远离处”，即躲避人间热闹之地，可供修道者居住静修之用。由于深契佛理，我国多见以“兰若”为名的寺庙，如扶沟县兰若寺、晋源区赤桥村兰若寺、繁峙县兰若寺、大理兰若寺和江西省吉安市永丰县兰若寺等。

1958年，当地民众将寺庙中的木质佛像烧毁，将金属佛像熔化铸钢，最终只剩大殿上的三尊佛像，这一切对兰若寺造成近乎毁灭性伤害。目前，兰若寺来客稀少、香火不盛，仅偶尔有零星游人前来瞻仰上香。保存相对较好的部分只有中寺，但中寺也有近一半房屋倒坍，另一部分于清朝后期重修，分上下两层，现存正殿一间，厨房、住室数间，屋顶有破漏。正殿长桌正中间供奉着一尊较大的佛像，两边左右分布着数尊小的佛像，都受风化影响，掉色、磨损痕迹明显，后侧的墙壁上悬挂着几块残破的红布，上面有模糊的字迹，写着“有求必应、西天如来佛祖、南无观世音上士、上界玉皇大帝”等文字，应是用来祈福的。更令人惋惜的是，1985年，黄袍山兰若寺被定为县级重点文物保护单位2016年，县委书记熊亚平、县长刘明灯等县领导在塘湖、黄袍调研，首次发出打造黄袍山国家3A景区强音，塘湖、黄袍多处景点启动建设（兰若寺列入规划）；同年，通城古装美女与美景摄影活动在润田大屋启动开拍（兰若寺纳入拍摄范围）。

黄袍山兰若寺现存的中寺，其室内墙壁被白石灰粉过，右侧的墙壁中嵌有一块石碑，碑文大体清晰，主要记载了同治七年（1868）当地有识之士出资重修该寺并记述功德的事。寺庙规模、信徒香火都远不如从前，甚至是已被世人遗忘。